海明威的“冰山理论”是怎么来的?

原题目:海明威的“冰山理论”是怎么来的?

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 张文|撰进。

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 人对决《读:解生海明威》杨者:作照,新本:版西说广民学范大家9012年12月。

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 写小我私家在作上有泰因斯确己明自。主张的姆和詹她斯乔伊斯一样,破求打寻述统叙传方性的惯益。得式学生理于景识背知,说切地确“研究是象动现自”的履历,意泰因斯识到,述统叙传言的语中整是被都秩、被理语化的序言,非这并而全言的语实。事部上,日我们在受的感常中思索或,整有被没语过的理常才是言照。依态念种理这,创泰因斯美了《作形人的国成》代为现成经义的主。作品典同伊斯乔弃也摒样秩理海明威性“的化”序说话,乱用混而流意识的物现人表身心。内主当代处之大潮义中,自明威海试也会然传挣脱图的论述统惯性,选他的但展不是择理未经现的整顿性说话,用是“而方己的自行来进式的理”整这言。语种整顿方法,主立体和有画作义工曲同异之处。

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 释领会为《永别了中器》武凯利和亨间琳之瑟的恋爱,顾照回杨待洲看欧历亡的死史,和亨利为爱瑟琳凯端的极情供烈提热根头脑了由。

 十八、十的世纪九欧洲学着冰山科随的生长,义性主办据渐占逐主流,仰教信宗居慢退慢。角落到是无疑这种提高,出因此但题的问现也不少,一中之其何是如就亡待死看督在基。中传统教,和天国有样狱这地的空间,的死去供人前去,性在理但头脑里,地堂和天存都不狱在,该人们那待何看如如亡?死死面临何彻是“亡结的终底的如许”与实?现之前差别,再亡不死命于生处后束之结,思成为而的生命考条件。

 考些思这重人们让对换整新的生命待立场两中有其的关切个核心,其中一其就是,仅这个在的拥有能现世,把若何你的有限握时候,用分运充在正是?思样的这想下,争上战加的殒命把时目时面现刻展刻的面前在实际,和瑟琳凯爱利的亨此才如情顾管不不,得至显甚然于突过,瑟至凯乃利对亨琳你:“说就什么要是什么,应都答我你,意都同我你,意没有我这。”见被话曾句义性主女证用来者威海明显沙男性的文主义,认杨照但为,亡以死在的靠山为景象下,在瑟琳凯的显示此死面临是生时的亡情极致理论命达的表感,视果无如死洲对怎么欧的见解亡迁移转变,亡视死无阴实的现影,理无法就琳凯瑟解之亨利和情的爱间。

 张文|撰进;

 张辑|编婷:

 翟对|校永军。


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路人甲
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